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　　作者是日本曹洞宗德雄山建功寺住持，也是庭園設計師和環技設計的教授，由於喜愛在日本旅遊時佇足欣賞庭園設計的美，讓這本書格外吸引我，書的內容一如書名般可說是人生心境願景的指南，提供了一些人生觀的指引和追求的目標。

　　對於人生我們應該不自尋不必要的煩惱，不受他人價值觀的影響，捨棄累贅，享受極致的簡單自在生活是本書開宗所闡述的主旨，由經典禪句吃飯喝茶揭示人生應當、應為如是。作者將書分成了五個章節，分別是學會縮減、放手和遺忘、只專注於當下力所能及的事、遠離競爭，人生從此順利、建立自在人際關係的訣竅和改變煩惱方式，人生更順遂。

　　關於此書所得可歸納為下列幾點，

１、禪語「喜捨」，意思是毫不惋惜地欣然捨棄之意，通常用來形容去寺廟和神社投賽錢，因為捨棄了一件事，就代表擺脫了一份執著。對於生活中種種的欲望和事物，我們要懂得喜捨，因為擁有的執著心會讓心為物役，須隨心之所向而有所執才不易讓繁忙的生活型態充斥。另外，不要對自己的身分和地位有所執著，才不會迷失了自己追求的目標，也更能知所進退，如細川伽羅（明智光秀之子細川玉子）留下之辭世詩，花知落時花才美，人知終時人才真。

２、佛教中有一種說法為 「 增上慢」，即忘記了自己的不成熟，未悟言悟，得意忘形，這種心理狀態將會導致人生陷入惡性循環。書中例子很有趣，被譽為不世出的大橫綱雙葉山曾經留下連勝六十九場的輝煌紀錄，在準備奪得第七十場勝利的比賽中，敗在安藝之海的手下，他發電報給他視為師父的安岡正篤先生時表示自己「終究未成木雞」。遭遇不愉快的事，面對痛苦的境遇時，心情沮喪也無妨，但要在沮喪後，把負面心情轉向正面，這才是禪的思考方式。有一則修行憎的故事很有趣，即他在旅行途中，來到一間破屋過夜。破屋的天花板破了一個大洞，落葉飄了進來，為了熬過寒冬，她只能把木頭地板挖起來燒火取暖，所以忍不住有點難過。但是，當他不經意抬頭時，看到皎潔的月光從天花板的破洞照進屋內，他發現月光灑滿自己的全身。那名禪僧恍然大悟，沉浸在幸福的感覺中。

３、一日之計在於晨，中國唐末的趙州從諗禪師禪語：汝被十二時辰轉，老僧使得十二時辰。另外，一日之中或是忙碌之時，一定要留下放鬆或是接近大自然的小段時光，一旦養成每天睡覺前就讓心情放輕鬆的習慣，必定能平靜度過夜晚的時間。

４、鈴木一朗：如果大家認為不努力也有成就的人是天才，那我不是天才；如果努力之後完成一些事的人被稱為天才，我想我就是天才。如果大家認為我不需要努力，就可以打出好球，那是大錯特錯。

５、日日是好日，無論是怎麼樣的日子，你都可以體會到只有這一天才可能體會、累積的寶貴經驗，無可取代的經驗。境遇無法影響你的生活方式，但是你的生活可以改變境遇。另外，今日只今之心乃頭等大事，即今日只今是最重要的事，也就是要竭盡全力好好活每分每秒。

６、至道無難，唯嫌揀擇，求法悟道並非高不可攀，但唯獨不可以憑感覺判斷、選擇和挑剔，要親身體會、事事實踐的去執行，如人飲水，冷暖自知。

７、宮崎奕保禪師在一百歲之後，仍然和年輕的禪僧一起修行，在一零六歲壽終正寢。曾經說：原本以為大悟就是覺得自己隨時都可以死，但我錯了。帶著平靜的心情活著才是大悟，帶著平靜的心活著是一件困難的事。死的時候，閉上眼睛就死了，所以能夠平靜地活著的時候，就好好平靜地活著。